?

Log in

No account? Create an account

Категория: общество

Верхняя записьЛевые ресурсы
cognitario
Список составлен редакцией портала Красные Советы

q2965

Приятного:

Читать дальше...Свернуть )


promo cognitario december 24, 2012 10:59 61
Buy for 50 tokens
В предыдущей статье мы подробно разобрали экономическую политику Российской Империи на рубеже 19-20 вв. вплоть до октябрьских событий 17 года. Эта статья продолжение, в которой мы также подробно разберем экономическую политику СССР с 1917 по 1941 годы. В прошлый раз мы уже отмечали, что…

Лютый антисемит Маркс
cognitario

Никого наверное не удивлю если скажу что в общественном сознании господствует стереотипное представление о классиках марксизма которое зачастую расходится с тем что они из себя представляли на самом деле.

Вот и в этот раз я попробую сломать один из распространенных стереотипов о Марксе.

Итак, Маркс и его отношение к еврейскому вопросу

Довольно часто можно услышать из уст людей не обремененных тягой к знанием суждение о том что Маркс будучи евреем создал марксизм  как идеологию с исключительной целью уничтожить Россию и славян. И конечно в этом стремлении ему помогали другие влиятельные евреи-сионисты.Чаще всего конечно такие суждения совершенно не подкрепляются фактами, но можно иногда встретить и пару цитат Маркс с отсылкой к его работам.

И действительно, Маркс писал о славянстве как идеологии и для понимания того что имел ввиду Маркс рекомендую почитать его статью "Разоблачение дипломатической истории XVIII века"

Возвращаясь же к еврейскому вопросу скажу что по собственному опыту очень редко встретишь цитаты Маркса посвященные данному вопросу. А между тем в 1844 г. из под пера Маркса вышла статья которая прям так и называлась "К еврейскому вопросу" на фоне которой все рассуждения автора о славянстве просто меркнут. Вот для наглядности несколько цитат:

“Поищем тайны еврея не в его религии, – писал Маркс, – поищем тайны религии в действительном еврее. Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность, своекорыстие. Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги.”

Сильно правда? Но кроме подобных характеристик Маркс особо уделяет внимание вопросу эмансипации евреев, и вот как он его видит.

“Еврей эмансипировал себя еврейским способом, он эмансипировал себя не только тем, что присвоил себе денежную власть, но и тем, что через него и помимо него деньги стали мировой властью”.

По сути живя в разных странах евреи не пожелали эмансипироваться как граждане этих государств но через них произошла так сказать мировая эмансипация государств и народов под знаменем золотого тельца. И в этом Маркс усматривает антисоциальную роль идеологии еврейства. И как вывод.

“Итак, мы обнаруживаем в еврействе проявление общего современного антисоциального элемента, доведенного до нынешней своей ступени историческим развитием, в котором евреи приняли, в этом дурном направлении, ревностное участие; этот элемент достиг той высокой ступени развития, на которой он необходимо должен распасться. Эмансипация евреев в ее конечном значении есть эмансипация человечества от еврейства”.

Эмансипация человечества от еврейства, вот к чему призывает еврей Маркс. Поэтому в следующий раз когда захочется порассуждать о скрытых мотивах Маркса и о его участии в мировом сионистском заговоре настоятельно рекомендую предварительно ознакомится с вышеприведенной статьей..))

Что случилось с Невзоровым?
cognitario



После недавнего интервью Невзорова люди опять стали задаваться вопросом что же с ним произошло. Между тем факт подобного перерождения (или вырождения, кому как удобно) вполне обычное явление среди людей прошедших войну видевших все ее ужасы и беды. Особенно сильно это бьет по неокрепшим душам и мозгам которые воевали за совершенно неконкретные абстрактные идеи. Проблема в том что подобные идеи и идейки не выдерживают проверки временем и лопаются как мыльные пузыри, а факт загубленных ради них человеческих жизней увы останется с тобой до конца жизни. Да-да это как раз вид тех самых кишков намотанных на гусеницы танков о которых через слово вспоминает Невзоров.

Поэтому сегодня для всех тех кто также как Невзоров когда то воюет за абстрактные идеи империи, русского мира и пр. мыльные пузыри советую, посмотрите на Невзорова, вот таким вы будете циничным и поносящим все свое прошлое человеком ищущим спасение в убогом мещанстве и общении с лошадьми, когда поймете что убивали людей руководствуясь совершенно ложными по духу и истине идеями.




.


Comandante Ku
cognitario

Говорит Кураев:

— Я не только семинаристов призываю к революции. Для меня крайне горько и непонятно, почему у нас нет профсоюзного движения в России. Люди не умеют защищать свои простейшие фундаментальнейшие права. Потому что то, что называется сегодня профсоюзным движением,
— это стыдобища. А реально нет профсоюзного рабочего движения. Это странно в стране, которая, казалось бы, сто лет шла за рабочим пролетарским знаменем. Вроде бы у всех дома тома Ленина и Сталина с инструкциями, как организовать рабочее движение, забастовку и т.д.,
— и ничего. Мне действительно горько и жалко простых работяг, простых людей, в том числе наших семинаристов и простых батюшек.


Источник -
http://www.novayagazeta.ru/society/61766.html


О причинах выхода из Сути времени. Часть 4
cognitario
„Время искажает и стирает слово человека, но то, что доверено Огню,
продолжается бесконечно“
— Амбелен Робер, «Иисус, или Смертельная тайна тамплиеров»

Перед прочтением настоятельно рекомендую осилить статью «Что такое красная метафизика С.Е. Кургиняна», дабы было понятно, о чем будет идти речь.

Начну с того, что кратко сформулирую свою позицию. Я считал и считаю, что любой коммунист обязан бороться против всякой попытки создать искусственные барьеры между трудящимися по религиозному признаку. Я всегда считал, что это разделение на руку только врагам коммунистического движения, но никак не тем, кто желает освободить угнетаемые массы от власти эксплуататорского меньшинства. И потому всегда стремился к снятию мнимых противоречий между светскими и верующими людьми. Конечно, я понимал, что различия останутся, но, между тем, понимал и то, что эти различия не будут носить антагонистический характер, если мы разрушим карикатурные представления как о марксистах, так и о верующих. 

Но при этом всём, было понятно, что данный диалог должен строиться именно в светской организации, что никто не будет и не должен говорить ничего, что могло оскорблять чувства верующих, а верующие не будут навязывать свою религию окружающим. И, стоит отметить, что по такому принципу (в СВ) мы жили дружно — светские члены организации не оскорбляли чувств верующих, а верующие не занимались религиозной агитацией и пропагандой. Пока не вмешался третий фактор, с которым никаких договоренностей не было, да и быть не могло. Имя этому фактору — Красная метафизика.

Читать дальше...Свернуть )


Что такое красная метафизика С.Е. Кургиняна
cognitario
Последний пост о причинах выхода из Сути времени (далее СВ) я хотел посвятить красной метафизике. Взялся я было за огромный труд исписал с десяток страниц и понял что так дело не пойдет. Надо признать, что тема эта очень сложная для восприятия и требует отдельной вводной статьи. И вот получилась объемная статья с подробным разбором, с многочисленными цитатами из работ Кургиняна. Иначе просто невозможно до конца понять, в чем причина отрицания Кургиняном основ марксистского учения и православной богословской традиции.  

Многие удивятся как это так? Ведь говорилось о синтезе коммунизма и православия и на тебе, отрицание и того и другого. Здесь мне остается только попросить возмущенного читателя набраться терпения поскольку до этого я наглядно продемонстрировал отрицание Кургиняном основ марксизма, то в этот раз постараюсь доказать что красная метафизика отрицает также и православную богословскую традицию. Поскольку обоснование будет носить именно богословский характер, то я предвидя что большинству читателей это будет не интересно, все же попрошу и их тоже проявить интерес и постараться вникнуть в эту тему чтоб понять какая картина мира в голове у людей исповедующих красную метафизику -  это объяснит мотивы многих поступков членов СВ по отношению к ним.

Ну, что ж, давайте приступим. Первое с чего необходимо начать описание картины мира так это с предельных антагонистических понятий, а именно: что есть Добро, а что Зло, кто враг, а кто друг и за что в конце идет борьба.

Читать дальше...Свернуть )


Выхожу из Сути времени
cognitario

Сим заявляю, что я выхожу из организации «Суть времени», в которой состоял с мая 2011 года.

Наверное, так должно звучать заявление о выходе из политической организации. И уже по сложившейся традиции, многие, кто выходят из «Сути времени», уведомляют об этом через собственные блоги. Что ж, я тоже не буду ломать этой традиции.

Думаю, многим будет интересно, что же именно повлияло на мое решение. Причин много. Начиная от проблем, связанных с личностным взаимопониманием на уровне Политцентра и ближайшего к нему актива, и заканчивая противоречиями на уровне идеологического неприятия мной той линии, которая явным образом проводится в последнее время.

К сожалению, я не смогу уложиться в одну публикацию, и потому придётся по порядку, в несколько постов, изложить всё, что происходит в движении. А также, почему я не вижу перспективы решения всех тех проблем, что были мною выявлены, сохраняя при этом членство в организации. Я надеюсь, что читатель отнесется к этому с пониманием и простит меня за подобное масштабное намерение, ведь всё это объясняется тем, что за 2,5 года, проведенные мной в «Сути времени», мне действительно есть о чём рассказать.

Сразу хочу предупредить, что никакими набросами в стиле «пенный Кургинян» и «секта меташызиков» я заниматься не буду. Поэтому всем жертвам психоза, которому особенно подвержены бывшие фанаты и влюбленные в Кургиняна, а ныне поносящие его безбожно, не стесняясь в формах самовыражения, я говорю: «Идите мимо!» Меня интересует максимально объективный взгляд на происходящее, и я вижу в этом реальную пользу. Если кто-то желает мне помочь в этом деле — то милости прошу, поскольку то, что я буду описывать, касается не только «Сути времени», просто на ее примере это можно рассмотреть более наглядно и сделать правильные выводы.

Считаю ли я, что оставшиеся в движении люди смогут решить те проблемы, которые мне решить не удалось, честно скажу — не знаю. Но скажу, что делаю я это в том числе и для них, потому что ко многим из них отношусь с прежней симпатией и считаю их очень хорошими людьми, заслуживающими всяческого уважения.

На этом хочу закончить вводную часть будущих публикаций.

Всем спасибо.

О причинах выхода из Сути времени. Часть 1
О причинах выхода из Сути времени. Часть 2

О причинах выхода из Сути времени. Часть 3
О причинах выхода из Сути времени. Часть 4