Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

promo cognitario december 24, 2012 10:59 61
Buy for 50 tokens
В предыдущей статье мы подробно разобрали экономическую политику Российской Империи на рубеже 19-20 вв. вплоть до октябрьских событий 17 года. Эта статья продолжение, в которой мы также подробно разберем экономическую политику СССР с 1917 по 1941 годы. В прошлый раз мы уже отмечали, что…

Куда делись бандерофашисты?

Мне тут знакомые скинули интересный сюжет с телеканала "Россия" - http://www.youtube.com/watch?v=5U6SiVXrk_c



Первая странность которую я уловил так это то что все подается не в стандартном пропагандистском ключе. Почему мне как обычно не рассказывают об ужасных бандерофашистах которые пришли убивать на Донбасс всех кто говорит по русски? Вместо этого я вижу русскоговорящих военнопленных украинской армии, православных. Т.е. буквально таких же против которых они воюют.

И тут вторая странность. Наше ТВ вдруг решилось узнать за что же они воюют. И мы наконец то узнали что воюют они не за то чтобы все разговаривали на украинском, и не для того чтоб уничтожить православную веру они даже не воюют за гей-парады на улицах Киева. Оказывается у них есть (как принято стало говорить в последнее время) "своя правда". Они воюют за территориальную целостность страны. Они не хотят чтоб Россия вслед за Крымом у них еще и Донбасс забрала.

Хотя я и доволен тем фактом что наконец то наши СМИ озвучили истинную причину по которой русскоязычные убивают русскоязычных. Все же принять т.н. "правду" украинских военных не могу. Нет это не потому что я поддерживаю политику Кремля в отношении Крыма и Донбасса. Это потому что я понимаю что надо быть полным идиотом чтоб после переворота когда в стране устанавливается диктатура олигархата идти с помощью оружия принуждать от лица этой самой власти собственных граждан не выходить из состава собственной страны. Вот и все.

И почему только мне на ум приходит иное решение вопроса, ведь с оружием в руках можно идти не на Донбасс а в Киев чтоб дать под зад той власти которая и виновата в том что часть твоих граждан не хочет целостности страны под властью олигархической диктатуры. И смена это власти была бы реальным шансом убедить их в обратном.

Но вместо героического пути почему то выбирается путь преступный. И что самое печальное, совершенно не эффективный.

Неизвестный Всеволод Чаплин. А был ли мальчик?..

Аплодирую Кураеву. На днях из своих запасников о.Андрей вытащил старую газету в которой, юноша бледный со взором горящим, молодой на ту пору священник Всеволод Чаплин предостерегает РПЦ от ошибок в совершении коих сегодня сам же и участвует.



После заявления Чаплина о том, что Кураев должен покаяться либо покинуть Церковь, я конечно ожидал ответа от о.Андрея. Но не ожидал что ответ будет таким достойным. Браво о.Андрей, сразу видно что у вас был хороший куратор от КГБ, который научил Вас тому, что на каждого чиновника от РПЦ должна быть заведена специальная папочка с материалами, которые могут пригодится даже по прошествии 20 с лишним лет.

Comandante Ku


Говорит Кураев:

— Я не только семинаристов призываю к революции. Для меня крайне горько и непонятно, почему у нас нет профсоюзного движения в России. Люди не умеют защищать свои простейшие фундаментальнейшие права. Потому что то, что называется сегодня профсоюзным движением,
— это стыдобища. А реально нет профсоюзного рабочего движения. Это странно в стране, которая, казалось бы, сто лет шла за рабочим пролетарским знаменем. Вроде бы у всех дома тома Ленина и Сталина с инструкциями, как организовать рабочее движение, забастовку и т.д.,
— и ничего. Мне действительно горько и жалко простых работяг, простых людей, в том числе наших семинаристов и простых батюшек.


Источник -
http://www.novayagazeta.ru/society/61766.html

Пояснение к ранее написанному

Ранее мной была опубликована запись под названием «Что такое красная метафизика С.Е. Кургиняна». После этого последовала возмущенная реакция со стороны православных членов Сути времени и привычные обвинения в мой адрес, на которые я бы и не стал реагировать, если бы не один возмутительный факт. С легкой руки Анастасии Шабалиной в заговорщики вместе со мной были записаны люди, с коими я не знаком, и потому должен заявить, что это совершеннейшая клевета в их адрес.

Моя статья — это лишь анализ той самой красной метафизики, о которой так часто говорит Кургинян. В написании статьи никто, кроме меня, не участвовал, хотя стоит, наверное, сказать, что к изучению этого вопроса меня подтолкнула позиция именно православных членов «Сути времени», ибо некоторые из них высказывали свои опасения по этому поводу. Да, меня долгое время повергала в недоумение позиция людей, которые мне говорили, что «если нам будет навязываться красная метафизика, мы уйдем из организации» или «я не вхожу в актив, потому что не согласен с метафизикой Кургиняна». Хотя сам Кургинян везде и всюду заявлял о синтезе с православием. Причем о синтезе с позиции хилиазма, который не осужден Вселенскими Соборами. Но какого хилиазма? Не того, о котором упоминали Ириней Лионский, Мефодий Патарский, Иустин Философ, Ипполит Римский и др. святые отцы, а того, который придумал сам Кургинян, проповедующий совершеннейшую ересь, подобную манихейской, признающую наряду с Творцом некую Предвечную Тьму как источник Зла.

Я был действительным свидетелем попыток со стороны православных указать на невозможность построения синтеза с православием с позиции дуализма, но, к сожалению, эти попытки заканчивались ничем. Поэтому все эти события подтолкнули меня к тщательному изучению этого вопроса. Должен сказать, что это был очень тяжелый труд для меня как человека неподготовленного и в богословском смысле даже безграмотного. Поэтому я ждал критики со стороны разбирающихся в этом вопросе гораздо лучше меня. Но, к сожалению, содержательной критики со стороны своих бывших товарищей из СВ я не получил.

Однако некоторая реакция, как я указал выше, все же была. И заключалась она в том, что моя публикация была размещена К.Г.Шахбазяном (в ЖЖ - kiprian_sh), с которым я, к слову сказать, не знаком, но периодически с удовольствием читаю некоторые его публикации в блоге, чем наше общение и ограничивается. Но это не помешало ему, по мнению Анастасии, стать участником коллективного заговора против СВ и Кургиняна, в котором, помимо нас с Шахбазяном, поучаствовал и о. Игорь Овчаренко из города Донецка.

Саму публикацию Анастасии привожу ниже. Смысла комментировать не вижу — всё говорит само за себя.

Collapse )


Что такое красная метафизика С.Е. Кургиняна

Последний пост о причинах выхода из Сути времени (далее СВ) я хотел посвятить красной метафизике. Взялся я было за огромный труд исписал с десяток страниц и понял что так дело не пойдет. Надо признать, что тема эта очень сложная для восприятия и требует отдельной вводной статьи. И вот получилась объемная статья с подробным разбором, с многочисленными цитатами из работ Кургиняна. Иначе просто невозможно до конца понять, в чем причина отрицания Кургиняном основ марксистского учения и православной богословской традиции.  

Многие удивятся как это так? Ведь говорилось о синтезе коммунизма и православия и на тебе, отрицание и того и другого. Здесь мне остается только попросить возмущенного читателя набраться терпения поскольку до этого я наглядно продемонстрировал отрицание Кургиняном основ марксизма, то в этот раз постараюсь доказать что красная метафизика отрицает также и православную богословскую традицию. Поскольку обоснование будет носить именно богословский характер, то я предвидя что большинству читателей это будет не интересно, все же попрошу и их тоже проявить интерес и постараться вникнуть в эту тему чтоб понять какая картина мира в голове у людей исповедующих красную метафизику -  это объяснит мотивы многих поступков членов СВ по отношению к ним.

Ну, что ж, давайте приступим. Первое с чего необходимо начать описание картины мира так это с предельных антагонистических понятий, а именно: что есть Добро, а что Зло, кто враг, а кто друг и за что в конце идет борьба.

Collapse )

Православные антисоветчики, осторожно! Революция опасна для вашего здоровья!

В группе православных коммунистов (такие тоже есть) наткнулся на интересную статью Сомина Н.В. «По грехам нашим» выделенная цитата мне показалась очень интересной звучит она так:

«...Ныне гонения прекратились, Церковь, пусть материально, но развивается, храмы восстанавливаются, новомученики прославлены. В Церковь пришли новые люди. Но идеи их оказались старыми – теми самыми, за которые нам была попущена кара. На наших конференциях благочестивые и благообразные православные христиане, вдруг изменяясь в лице, изрыгают хулы по поводу большевиков. Слышатся слова, что коммунисты со своим обобществлением – сатанисты и террористы, что сейчас общество наконец-то от них вздохнуло. В наших церковных книжных магазинах навалом лежат брошюрки, в которых прямая апология богатства вуалируется советом не прилепляться к нему. Народ же, слушая такую невнятную проповедь и соображая, что на самом деле попы обеими руками за собственность, рьяно стремится разбогатеть, поклоняясь деньгам вместо Бога. Иначе говоря, ошибки, за которые Господь наказал Церковь, начинают повторяться вновь, в еще более откровенной форме. Будто и наказания никакого не было.»

А как вы относитесь к подобным попыткам вразумить яростных антисоветчиков внутри РПЦ?


Православный коммунизм. Часть первая.

Хилиазм или Тысячелетнее царство Господа на Земле

0e13fa033db2ad604622909b839e427b

Эта статья - итог моих бесчисленных попыток донести свидетельства первых апологетов христианской церкви их учения о хилиазме или, как я его называнию, православном коммунизме. По мере погружения вам, я думаю, станет очевидно, что речь именно о коммунизме и именно православном. На сколько же различны представления о светлом будущем в коммунизме религиозном и коммунизме светском судить оставлю вам. Моя же задача внести ясность в некоторое представление о том, что же есть Хилиазм, к чему и приступаю немедленно.

Collapse )

Постмодернистское Православие

Оригинал взят уfriendв Постмодернистское Православие
Очень наглядная дискуссия между представителями постмодернистского и консервативного направлений в Православии:


Илья Бражников, который сам представляется как «православный постмодернист»:
Илья Бражников: «Я считаю себя представителем правого постмодерна.»
Ведущий: «Православный постмодерн уместен?»
Илья Бражников: «Очень уместен, поскольку именно постмодерн – является главным оружие по борьба с модерном.»
О преступлении Pussy Riot:Collapse )

О молебне у Храма Христа Спасителя:
Владимир Семенко: «Люди, которые пришли на молебен к Храму Христа Спасителя. Это не строонники Кочеткова, это не поклонники Кураева. Это трацидионные люди православные, из приходов.»
Илья Бражников: «Это советские люди... Какая же эта традиция, если они жили в советское время?
Лучше бы они оставались просто советскими, понимаете, это было бы для них гораздо лучше.»

Владимир Семенко: «А Христианство.»
Илья Бражников: «Они его не поняли просто, понимаете.»
..........
Илья Бражников: «Как это стало возможно, что этот народ, из народа богоносца превратился в народ богоборец?... Ну вы говорите, что народ, это традиция, монолит, что они вот пришли поддержали.»

После нарушившего оранжевые планы Антиоранжевого митинга на Поклонной горе, его участников назвали «анчоусами» и всячески расчеловечивали.
Илья Бражников старается быть осторожнее, но проговаривается, не хуже Латыниной:
1) Сначала выясняется, пришедшие на молебен у Храма Христа Спасителя (который сильно помешал войне с РПЦ, как с институтом) православные – советские люди, которые «не понимают Христианства», т.е. христианами не являются.
2) Затем выясняется, это вообще был «народ богоборец», т.е. главные враги для постмодернистских православных. Как тут не вспомнить статью Берга «Два народа», в которой противопоставляется «ужасный большой народ» (т.е. народ вообще, который пришел на Поклонную гору) и «великолепный малый народ» (т.е. либероиды).

Если советский период автоматически делает человека «нехристианином» (кроме редких исключений, способных на особо изощренные оплевывания нашей истории), то не возможно не поддержать «Десталинизацию», которую и будет проводить «малый народ» всех мастей.
К чему ведет постмодерн в Церкви, отлично описал епископ Евангелическо-Лютеранской церкви Аугсбургского исповедания Константин Андреев:


Говоря о своей лютеранской конфессии (протестанты) в Европе, он называет ее полностью постмодернистской, которая приняла: гомосексуальные браки, женщин-священников и т.п. сатанизм. Спасение протестантский епископ видит в возврате к традиции и говорит о принятии российским лютеранством ряда черт Православия, как о благе.

Дикие явления постмодернизма в Христианстве шокируют нас, но не нужно успокаивать себя, тем, что «мы другие», православные постмодернисты точно такие же:


Не случайно именно диакон Кураев первым назвал преступление Pussy Riot «юродством» и предложил их отпустить, а Антиоранжевый митинг, наоборот, назвал «осквернением Поклонной горы». Т.е., по мнению диакона Кураева, Pussy Riot «не осквернили» Храм, а патриотически настроенные граждане «осквернили» Поклонную гору.
Данная передача очень хорошо показывает, что в РПЦ сформировался союз постмодерна и контрмодерна, которые ставят своей целью уничтожение всех базовых институтов Церкви и полное переформатирование Православия.

P.S. Сильные выступления Владимира Семенко по этой теме:
«Либералы в рясах. Кто стоит за атакой на церковь?»
«Глобализация и Православие»
+ Экспертиза Капиталины Кокшеневой преступления Pussy Riot